colori dal mondo - blog

Experimenting with Gummy Bears

2011-12-19T16:40:00.001+01:00

Belgium, Abandoned Architectures

2011-10-16T22:44:00.000+02:00

Abandoned architectures in Belgium:Hasard Cheratte Mining complex, Liége, built 1860 abandoned 1977

Chateau Miranda, Noisy - Celles, built 1866, abandoned 1991

Stella Artois old Factory, Leuven, abandoned mid-90's

Yerseke, Mosseldag

2011-08-21T15:22:00.002+02:00

Mussel's paradise Yerzeke, Zeeland. Mussel day (beginning of mussel season)

Zonneberg Mines

2011-08-15T16:23:00.002+02:00

Limestone mine network at the Dutch-Belgian border near Maastricht

Waddenzee

2011-07-30T12:11:00.005+02:00

Engelsmanplaat, Schiermonnikoog, Afsluitdijk

Landscapes of Genoa

2011-06-18T12:41:00.002+02:00

Amsterdam from the sky

2011-05-24T19:27:00.002+02:00

Amsterdam RAI

Ijburg

Amstel

Flower fields

2011-04-25T10:25:00.003+02:00

Tulip fields, sand dunes and black swans

MAXXI Roma

2011-03-23T19:38:00.003+01:00

Film roll,
MAXXI (Museum of Art of the 21st century, Rome), by Zaha Hadid

From over Venice

2011-03-23T09:23:00.002+01:00

San Giorgio island, Venice; on Film roll

looking back at the winter

2011-03-22T18:06:00.002+01:00

shot on filmroll in Amsterdam

Super Full Moon

2011-03-19T21:05:00.003+01:00

Taken in Amsterdam

Here some info: http://science.nasa.gov/science-news/science-at-nasa/2011/16mar_supermoon/

Film shots

2011-03-16T10:32:00.001+01:00

Oudezijdsplein, Amsterdam

2011-03-09T23:36:00.001+01:00

Amsterdam urban development

2011-03-07T14:43:00.005+01:00

All photos are from architecture projets developed in Amsterdam in the last decade

Amsterdam Tropen

2011-02-26T17:58:00.000+01:00

Amsterdam Sloterdijk

2011-02-24T16:58:00.002+01:00

Cat

2011-02-24T16:15:00.002+01:00

Battle of Adua

2011-02-11T15:57:00.002+01:00

Painting of the Battle of Adua, when the Ethiopian army defeated the italian colonial army, march 1896. From the collection of the Tropenmuseum, Amsterdam

Kubuswoningen, Piet Blom, Rotterdam

2011-02-03T10:26:00.002+01:00

Kubuswoningen (Cube houses), Piet Blom, Rotterdam Blaak, 1984.

of Light and Water

2011-01-31T17:28:00.006+01:00

Amsterdam jan2011

winter dormancy and butterflies

2010-12-28T15:11:00.002+01:00

Animals in Amsterdam over winter

Sardinia

2010-11-26T16:18:00.008+01:00

Bitti, Pattada, Ozieri, Mamoiada, Su Romanzesu, Orgosolo, Fonni, Barumini, Berchida, Capo Comino, Arbatax, Punta la Marmora, Su Gologone, Dorgali, Passo Correboi

Morocco!

2010-11-15T11:30:00.016+01:00

Desert at Erg Chebbi

Todra

Aït Benhaddou

Countryside

Marrakech

Casablanca

Amsterdam Gay Pride

2010-09-22T00:13:00.001+02:00

DPRK - North Korea - Art

2010-09-11T12:01:00.002+02:00

DPRK - North Korea

2010-09-08T16:16:00.013+02:00

Pyongyang

Wonsan

Hamhung

Countryside

Chinese border and the Friendship Bridge

Mass Games in North Korea

2010-09-08T16:09:00.004+02:00

Mass Gymnastic Games "Arirang", Pyongyang, DPRK (North Korea)

Yangshuo and the Li river (Guilin)

2010-09-08T16:04:00.003+02:00

Snake blood medicine, Baisha market

Cormorant fishing in Yangshuo

The Li river and the famous mountainscape of Guilin

The Terracotta Army in Xi'An

2010-09-08T16:01:00.001+02:00

Egg kebab at the muslim quarter in Xi 'An

The Terracotta Army

PingYao

2010-09-08T13:16:00.004+02:00

Beijing

2010-09-08T12:36:00.005+02:00

Great Wall at Jingshanling

798 Art District

Brugge - Bruges

2010-07-25T14:10:00.002+02:00

Brugge - Bruges, Belgium

Hold tight your Teddy Bear

2010-07-17T10:49:00.001+02:00

Chi è Fatima Elatik

2010-04-28T20:21:00.002+02:00

Questo è un articolo tratto dalla BBC online che parla di Fatima Elatik, sindaco di Zeeburg (la municipalità di AMsterdam dove vivo).
Trovo che possa essere un fruttuoso spunto di discussione sulle tematiche dell'integrazione in una società aperta e dinamica.

Dutch Muslim women striving to integrate

By Roger Hardy
BBC Islamic affairs analyst, Amsterdam

At a time when the headscarf is a hot issue in Europe, it comes as something of a shock to meet Fatima Elatik.
This feisty 36-year-old - who combines her headscarf with bright red lipstick - is mayor of Zeeburg, a large multicultural district of Amsterdam.
She is the first Dutch-Moroccan woman to become a district mayor - quite an achievement for a woman whose mother arrived in the Netherlands 40 years ago, unable to read or write.
"My mum first held a pen to write her own name once she was 60," Fatima recalls.
"And now she sits next to me when I read the newspaper, reading the words with me."
Empowerment
A short walk from the mayor's office, I find out what the Dutch authorities are doing to help migrant women adapt to life in a modern, secular society.
Marion Huisinga runs courses teaching immigrant women basic skills.
On the day of my visit, some 20 women, most of Moroccan origin, are learning to speak, read and write in Dutch.

The youngest is in her 20s and has brought her new-born baby along in a pram. The oldest, Rahma, is 74 - and one of Ms Huisinga's star pupils.
Ms Huisinga has to win the trust not only of the women but of their husbands. Some are reluctant at first, she says, but they usually come round.
The courses are about much more than language. Ms Huisinga takes the women to the beach or the zoo, or one of the city's famous museums.
For many of them, getting out of the house is itself an achievement.
Wayward sons
As they talk and sip Moroccan tea, the women seem relaxed. But their lives are often hard.
One of them, Zara, is divorced and has to look after four boys on her own.
Mothers worry that, out on the street, their sons may get drawn into crime, drugs or extremism.

Young Muslim men have been the focus of concern here since 2004, when a 26-year-old Dutch-Moroccan, Mohammed Bouyeri, stabbed to death the controversial film-maker Theo Van Gogh.
I had visited Amsterdam in the aftermath of the killing, when young Muslim males were under a cloud of suspicion.
It was a bad time to be Dutch-Moroccan. A traditionally liberal society was polarised and ill at ease.
Young Muslim men told me they were routinely turned away at discotheques.
The problem has not gone away. But now a Dutch-Moroccan hip-hop artist, Casablanca Connect, has produced a video called "Members Only" to highlight the issue.
Rather than being made to feel worthless, he told me, young Dutch-Moroccan men need to be encouraged to feel they really belong in Dutch society.
That is not easy when the anti-immigrant Freedom Party - led by Geert Wilders, an outspoken critic of Islam - is gaining an ever bigger following.
Mr Wilders wants the authorities to halt all immigration from Muslim countries.
Coping with change
Dutch Islam has many faces. I visited a progressive mosque, whose administrator is a 24-year-old woman.

And I tried - and failed - to visit an imam associated with the conservative form of Islam known as Salafism.
The imam - accused in the Dutch press of promoting intolerance - agreed to see me, and then changed his mind.
This is a community in the throes of change - yet still in many respects traditional and patriarchal.
Someone who has to deal with the social problems of male-dominated families is Samira Bouchibti - one of four Dutch-Moroccan members of parliament and Labour Party spokeswoman on youth and family issues.
She is concerned about forced marriage, which still occurs despite efforts to outlaw it.
Part of Ms Bouchibti's brief is gay rights - something many Muslims would be unwilling to take on.
I ask if there is any tension between her faith and her commitment to equal rights for gays.
"No, never," she replies, "because my God loves all the people - gay, black, white, religious, not religious. My God loves everybody."
It is a very enlightened, very Dutch view - even if conservative Muslims would take issue with it.
I left Amsterdam feeling young Muslim women may be coping with the challenges of modern life rather better than the young men.
The girls are seizing their chances, says district mayor Fatima Elatik, whereas the boys have a tough time dealing with Dutch society.
They find it hard to get jobs and to be accepted.
"It's easier to be named Fatima," as she puts it, "than to be named Mohammed."

dal cielo

2010-04-23T11:07:00.002+02:00

Un effetto collaterale inatteso della nube vulcanica è che i primi voli dopo il diradamento seguono corridoi leggermente diversi: co un po' di fortuna e un cielo terso si aprono quindi inediti panorami.

Questa è una foto del Cervino visto da sud-est.

La transizione completata

2010-04-19T12:59:00.002+02:00

In un paese enorme come a Cina, infrastrutture in grado di accorciare le distanze interne sono una delle chiavi del processo di sviluppo.
Il treno veloce tra Pechino e Canton, per risparmiare un totale di 2 ore e 30 sul tragitto, è stato progettato per non fermarsi alle stazioni, ma con un sistema di interscambio di carrelli sospesi per le operazioni di imbarco e sbarco dei passeggeri.

30 stazioni sulla linea, tempo medio di fermata per stazione 5 minuti, totale risparmio 2h30 appunto, più l'energia dei processi di decelerazione ed accelerazione.

E' con questo tipo di produzioni che la Cina si affaccia al mondo dopo le trionfali olimpiadi del 2008: l'associazione del marchio Made in China con prodotti di bassa qualità sta per diventare eredità del passato.

Revolutsiya

2010-04-11T05:54:00.001+02:00

Revolution, is like a woman
Who would give you the biggest happiness on Earth, but
Would kill you in the morning. That's why there won't be
Anymore revolutions in the world, because there are no more
Fiances for these women.

Ma cos'è il Kirgyzstan?

2010-04-08T14:45:00.006+02:00

Rivoluzione in Kirgyzstan, il solo paese dell'Asia centrale ex sovietica che ha tentato la transizione democratica.
E' la terza dall'indipendenza del 1992.
Il paese, povero di risorse ma con un grande potenziale turistico grazie ai magnifici paesaggi montani, produce principalmente frutta e energia idroelettrica, e si divide in due macroregioni, una a maggioranza kirgiza (popolazione nomade molto vicina ai kazaki e ai mongoli), l'altra a maggioranza uzbeka (popolazione turca, come quasi tutte le etnie della regione).
Le tensioni si devono inquadrare in un contesto di ampia corruzione, ritenuta dalla maggior parte dei cittadini la principale responsabile dei problemi di sviluppo del paese.

Ecco alcune mie foto, e alcuni link per trovare informazioni ulteriori sul paese.

condomini sovietici a Osh, nel sud del paese

Un trattore in piazza Ala Too, la piazza centrale della capitale Bishkek

anziana di fronte al palazzo presidenziale, Bishkek

monumento all'indipendenza, Bishkek

incrocio dei pali che reggono una yurta, na tenda dei nomadi centroasiatici

pastori nomadi sulla strada verso il confine cinese

bazaar di Osh, nel sud del paese, a maggioranza uzbeka

taxi collettivo verso il confine tagiko, attraverso le montagne del sud

http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/8608708.stm
http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/8608870.stm
http://enews.ferghana.ru/article.php?id=2618
https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/kg.html

Zurkanheh, la casa della forza

2010-04-07T00:03:00.004+02:00

Zurkanheh in farsi vuol dire casa della forza.
è un'antica arte ginnica che unisce la ritualità religiosa all esercizio fisico.
Consiste in una serie di movimenti rituali scanditi da un ritmo di tamburo e cembali che accompagna nènie sciite.
Lo scopo del ritmo impresso è di aumentare la durata degli esercizi, rendendoli più complessi.
E' difficile inquadrare quest'arte nella cultura iraniana contemporanea, in quanto pur ispirandosi alla cultura religiosa sciita rappresenta un'arte fondamentalmente laica e aconfessionale, basata su preesistenti rituali persiani.
Per questa ragione rimane confinata nell'Iran contemporaneo all'interno di circuiti chiusi, difficili da inquadrare in una teologia di stato, e quindi difficili da accettare o censurare da parte del gruppo al potere nel paese.
Sicuramente comunque rimane una delle più originali espressioni della cultura tradizionale iraniana.

Torri dei piccioni, Iran

2010-04-03T15:55:00.004+02:00

L'Iran è un paese ricco di architetture originali, soluzioni ideate per adattarsi alle condizioni geografiche e climatice peculiari delle diverse aree del paese.
Tra queste, nelle regioni desertiche centro orientali si possono incontrare le torri dei piccioni.
Queste costruzioni cilindriche sono tane per pennuti, dove diverse migliaia di uccelli possono trovare posto e nutrimento.
Gli allevatori usavano poi i piccioni come messaggeri, ne raccoglievano gli escrementi da usare come concime, e li vendevano come carne.
Queste strutture, cadute purtroppo in definitivo disuso dopo la rivoluzione khomeinista, sono costruite in fango secco attorno ad una struttura portante, tecnica comune nelle aree desertiche del paese specialmente nei dintorni di Yazd.
L'intera struttura risulta estremamente interessante, grazie alle linee decisamente originali.

Dalle zanne un fiore

2010-03-25T01:47:00.002+01:00

E' sbocciato il fiore della mia pianta canivora, una dionaea muscipula o venere acchiappamosche.
Aveva sempre creato bocche per catturare gli insetti, poi d'un tratto ha iniziato a far crescere un lungo stelo dall aspetto minaccioso, sulla cima del quale sono spuntati prima dei bocciuoli, poi dei fiori bianchi.
Del tutto inatteso, e quantomeno pittoresco.

Il grande timoniere

2010-03-22T17:03:00.000+01:00

Amsterdam Graffiti

2010-03-18T22:20:00.003+01:00

Perchè?

2010-03-15T11:14:00.002+01:00

'La caratteristica di questo Governo e' quella dell'etica politica''. Lo ha detto a Mestre il 14 marzo il ministro della Difesa, Ignazio La Russa. ''Prima di questo Governo, compresi quelli di centrodestra, - ha spiegato La Russa - la tecnica e' stata quella della parziale irresponsabilita': il Governo decideva, poi affidava a qualcuno il compimento delle proprie decisioni e se qualcosa non funzionava, la colpa era di chi non aveva saputo tradurre in fatti concreti le decisioni del Governo. Il Governo Berlusconi, dal primo giorno - ha sottolineato - ha modificato la politica della responsabilità in etica della responsabilità"

Perchè una simile dichiarazione, in un momento in cui è chiaro come la questione morale sia proprio il problema più grande della coalizione al governo?
C'è un problema di prospettiva nella percezione che il governo in questo momento ha di se, o stiamo assistendo ad una strategia cosciente di mistificazione per mezzo di becera propaganda fatta di menzogne?

cibo per gatti e fast food

2010-03-14T09:59:00.001+01:00

Secondo una ricerca condotta dal laboratorio Global Food Testing di Burton on Trent, Inghilterra, il livello di grasso trovato nelle scatole per gatti “Gourmet Gold” è risultato solo l’ottava parte di quello del pollo fritto della Kentucky Fried Chicken (KFC) ed è anche molto inferiore a un Big Mac della McDonald’s o un pasto della catena Pizza Hut. “Non farebbe alcun male agli essere umani mangiare questo cibo”, ha detto il Dr. John Searle, il responsabile dello studio, riferendosi ovviamente agli alimenti per cuccioli.

Di Balasciam

2010-03-11T23:34:00.002+01:00

Balasciam è una provincia che la gente adorano Malcometo, e ànno lingua per loro. Egli è grande reame e discende lo re per reditade; e scese del legnaggio d'Allesandro e de la figlia di Dario, lo grande signore di Persia. E tutti quegli re si chiamano Zulcarnei in saracino, ciò è a dire Ales[a]ndro, per amore del grande Allexandro.
E quivi nasce le priete preziose che si chiamano balas[c]i, che sono molto care, e cavansi ne le montagne come l'altre vene. E è pena la testa chi cavasse di quelle pietre fuori del reame, perciò che ve n'à tante che diventerebboro vile. E quivi, in un'altra montagna, † ove si cava l'azurro, e è 'l migliore e 'l piú fine del mondo; e le pietre onde si fa l'azurro, è vena di terra. E àvi montagne ove si cava l'argento.
E la provincia è molto fredda. E quivi nasce cavagli assai e buoni coritori, e non portano ferri, sempre andando per le montagne. E nascevi falconi molto volanti e li falconi laineri: cacciare e uccellare v'è lo migliore del mondo. Olio non ànno, ma fannone di noci. Lo luogo è molto forte da guerra; e' sono buoni arcieri e vestonsi di pelle di bestie, perciò ch'ànno caro di panni. E le grandi donne e le gentili portano brache, che v'è ben 100 braccia di panno bambagino, e tal 40 e tal 80; e questo fanno per parere ch'abbiano grosse le natiche, perché li loro uomini si dilettano in femine grosse.

Marco Polo, Il Milione
Balasciam è il Nagorny Badakhsham, nel Pamir tajiko

Pedofilia nel clero

2010-03-09T19:08:00.002+01:00

Federico Lombardi, portavoce vaticano, ha affermato che gli episodi di pedofilia riguardano anche altri ambiti oltre al clero, per cui è bene inserirli in un contesto più ampio.
Il problema è che buona parte degli altri ambiti in cui si verificano abusi sono contesti patologici e deviati, che certo non hanno la pretesa di essere la guida morale per la società, fino al punto da influenzarne le leggi.

Alle pretese seguono anche le responsabilità, volenti o nolenti.

2010-03-08T15:13:00.003+01:00

Genova, lungomare di Nervi

Elezioni locali in Olanda

2010-03-03T23:41:00.002+01:00

Olanda, boom del partito xenofobo
Le proiezioni: "Il Ppv è la terza forza"
Il partito della Libertà (Pvv) xenofobo e anti islam di Gert Wilders è il grande vincitore delle elezioni amministrative in Olanda e passerebbe dall'essere il quinto al terzo partito in Olanda su base nazionale.

E' quanto emerge dalle proiezioni sul numero di seggi in Parlamento, mostrati da Nos Tv.

Secondo i grafici mostrati dall'emittente il partito dei cristiano democratici (Cda), pur molto ridimensionato, rimarrebbe il primo partito olandese seguito dai laburisti, anch'essi in caduta. Il Pvv aumenterebbe la sua presenza di quindici seggi in Parlamento, passando da 9 a 24 seggi.

L'affluenza alle urne, che si sono chiuse alle 21, è stata del 56%.

Da Repubblica.it

E' un giorno triste. Anche in un paese storicamente aperto e tollerante oggi ha vinto il poulismo becero.
Vorrei iniziare un complesso discorso sul senso ed i controsensi del nazionalismo oggi, ma per ora l'unica cosa da dire è che anche qui alla maggior complessità della politica contemporanea la gente risponde radicalizzandosi sui temi più semplicistici. E questo a mio parere è molto triste.

Camogli

2010-03-02T11:50:00.003+01:00

4 Stagioni

2010-03-02T11:48:00.002+01:00

2010-03-01T14:39:00.002+01:00

Perchè il commercio equo e solidale deve adattarsi al libero mercato

2010-03-01T12:44:00.004+01:00

Spesso i prodotti del commercio equo e solidale vengono venduti ad un prezzo più alto dei corrispondenti prodotti comuni.
I consumatori "accorti" e "consapevoli" sono felici di pagare questa differenza, conoscendo i benefici sociali del prodotto, e spesso attribuendovi una migliore qualità.
In realtà questa modalità di consumo nasconde un errore sostanziale.
Analizziamo la struttura del processo economico sottostante al commercio, diciamo, del caffè, che insieme al cacao è simbolo del commercio equo.

In un rapporto economico di libero mercato troviamo diversi attori interessati nel processo di produzione e distribuzione del caffè: il contadino che lo produce, il mercante che lo compra al contadino, lo distribuisce e trae i profitti dalla vendita, ed il consumatore finale del prodotto, che lo acquista.
Chiaramente nella categoria "mercante" possono trovarsi più individui, che rappresentano i diversi passaggi della catena di distribuzione, ma per la nostra analisi il numero di questi passaggi intermedi non è importante, in quanto possiamo ammettere che, se il sistema è ottimizzato, siano gli stessi sia per la distribuzione classica sia per quella equa e solidale.

Il contadino può possedere o meno la terra che lavora, ma in generale non avrà la liquidità necessaria ad assicurarsi i mezzi produttivi per garantirsi il raccolto. Questo è un elemento chiave dell'intera analisi: il contadino i questione non è indipendente economicamente, quindi dovrà ricorrere a un prestito di capitale per poter produrre il raccolto. Difatti il sistema equo e solidale (che d'ora in poi abbrevierò ES) non si applica ai prodotti di agricolture di aree completamente sviluppate (o artigianato, per estensione).

Quindi, il contadino per produrre ha bisogno di reperire il capitale da investire nei mezzi di produzione, dalle sementi ai macchinari agli antiparassitari etc.
Se si rivolge ad una banca, potrà ricevere un prestito a tassi molto poco vantaggiosi, in quanto la banca dovrà garantirsi contro l'insolvenza del contadino, che non possiede garanzie sufficienti: il raccolto annuale insomma rappresenta in assoluto la più importante risorsa economica del contadino.

Il mercante offre quindi un prestito al contadino ad un tasso leggermente migliore di quello che la banca può offrire.
Questo può sembrare frutto di una logica antieconomica, ma in realtà con il prestito (che il contadino ovviamente accetterà in quanto più vantaggioso) trasforma il contadino in debitore, e potrà acquistarne il prodotto per poi rivenderlo.

Il mercante segue una logica di massimizzazione del profitto.
Questo significa che il prezzo che pagherà al contadino per i suoi prodotti sarà il più basso possibile, in grado cioè di ripagare il debito e garantire la minima sussistenza al nucleo famigliare del contadino in una stagione normale, ma costringendo il contadino a protrarre ulteriormente il debito in caso di raccolto scarso.
Il limite minimo del prezzo è dato dal mantenimento della convenienza del prezzo fatto dal mercante rispetto a quello calcolato sul prezzo del prestito bancario, tenendo conto che il contadino in un'agricoltura non meccanizzata non può vendere le sue merci direttamente al mercato saltando l'intermediazione del mercante.

Vale la pena notare che il mercante sta comportandosi in maniera neutra, questo paradigma economico non è influenzato da scelte morali, solo dalla logica di massimizzazione del profitto del mercante, che ovviamente cercherà la maggior convenienza negli affari.

Il mercante quindi sosterrà dei costi di distribuzione della merce, la venderà ad un prezzo concorrenziale che gli garantisca un guadagno. A parità di prodotto i consumatori acquisteranno quello a costo minore.

Un prodotto ES obbedisce allo stesso paradigma, ovvero la filiera produttiva del singolo chicco di caffè dalla pianta a casa nostra è la stessa. La differenza principale sta nella logica del mercante. Il mercante ES (perchè di questo si tratta, ovvero di chi distribuisce e vende la merce del contadino che come abbiamo detto non è in grado di farlo da solo) non usa una logica di massimizzazione del profitto, ma di distribuzione equa del profitto stesso con il contadino. Questo non cambia i costi di produzione e distribuzione, il contadino dovrà comunque ricorrere al prestito del mercante ES per l'acquisto dei mezzi di produzione essenziali.

Il prezzo finale del prodotto rimane quindi lo stesso, in quanto non è gravato da costi diversi: l'unica differenza chiave tra i processi sta nella logica di ridistribuzione del profitto: nella filiera tradizionale il mercante, avendo la possibilità di allocare il profitto, massimizzerà la sua quota parte. Anche il mercante ES potrà allocare il profitto dell'intera operazione, ma seguendo una logica di distribuzione equa, garantirà al contadino una più alta quota parte.

La logica di mercato per cui vale la pena pagare di più un prodotto equo solidale in quanto tale rappresenta quindi un ingiustificato aumento del prezzo finale del prodotto stesso, sostenibile solo grazie alla buona fede dei consumatori; limita inoltre la capacità di espansione sul libero mercato delle merci di provenienza ES.

Quest'anno ricorrono i 150 anni dalla pubblicazione di "Max Havelaar" dello scrittore olandese Multatuli, libro di protesta sociale conro le quote di coltivazione di te e caffè e le inique politiche coloniali nelle Indie orientali olandesi, che rappresenta una pietra miliare nella presa di coscienza dei problemi della distribuzione equa.
Vale la pena leggerlo.

Perchè il vegetarianismo non salva il mondo

2010-02-28T12:45:00.003+01:00

Secondo uno studio della Cranfield University finanziato dal WWF il vegetarianismo sarebbe più dannoso per l’ambiente del consumo di carne. Per i ricercatori, rinunciare al manzo e all’agnello a favore di fonti di proteina sostitutive avrebbe l’effetto di aumentare le terre sotto coltivazione, contribuendo alla distruzione delle foreste. in quanto la produzione dei succedanei della carne consumati dai vegetariani richiede un impiego “altamente intensivo” d’energia.

Scegliere di essere vegetariani è soggettivo, non entro nel merito ne mi interessa entrarci.
La cosa più importante è rendersi conto che le soluzioni in apparenza semplici ed ovvie ai problemi non sono per forza giuste, e c'è sempre bisogno di interrogarsi sulle conseguenze delle proprie azioni in maniera costruttiva e senza preconcetti.

Non sono padano

2010-02-28T12:42:00.002+01:00

Il "popolo padano" è un'invenzione, ignorante, pericolosa, contraria alla storia di terre tradizionalmente autonome tra loro, spesso più legate al resto del mondo che a città e paesi a 50km di distanza.
Il razzismo becero della Lega è solo la velleità campanilistica di un impiegato che, frustrato nella sua mediocre esistenza, decide di imbarcarsi in una crociata contro coloro che devono diventare i capri espiatori per la sua insoddisfazione.
la Lega egli anni si è mossa in maniera intelligente, sfruttando un generale malcontento politico e sociale come motore di un processo di nation building, con i loro miti, storia ed ideali. In un momento di generale mancanza di valori evidenti questo basta ed avanza per trovare una base di supporto. Ma non è poi così diverso dalla Yugoslavia degli anni 80 dopo la morte di Tito.

Playing with Architectures

2010-02-24T12:24:00.001+01:00

Calatrava's science city, Valencia, Spain

Siaulai, Lithuania: hill of crosses

2010-02-24T12:21:00.002+01:00

A whole life on a matchstick

2010-02-24T11:55:00.001+01:00

What is grotesque

2010-02-24T11:51:00.002+01:00

Militaristic society

2010-02-24T11:45:00.002+01:00

Heri Dono

Una piccola storia

2008-07-26T11:01:00.004+02:00

Samiya Yuusf Omar è una ragazza di 16 anni, ed è veloce.
Si allena regolarmente per quanto possibile, facendo jogging in città e correndo allo stadio.
Fra qualche giorno il sogno più grande di Samiya si realizzerà, nel momento in cui varcherà il cancello dello stadio olimpico di Pechino a seguito della sua bandiera.
Si, perchè Samiya sta per andare alle olimpiadi, a correre i 400 e gli 800 metri piani: probabilmente non andrà benissimo, ma in certi casi l'importante è già poter esserci, e comunque ha tanti anni ancora di fronte per migliorare.
Chissà che l'olimpiade possa regalarle una possibilità di uscire dalla miseria e dalle difficoltà in cui lei e buona parte dei suoi connazionali vivono quotidianamente.
Samiya è somala, abita a Mogadisho, si allena in uno stadio distrutto e troppo spesso usato negli ultimi 15 anni per ben poco sportive esecuzioni, o come bersaglio per i mortai.
Ed è anche una donna, in un paese dove l'islam estremista e fanatico trova fertile terreno tra i poveri, che qui sono tanti: ed è difficile allenarsi per una donna, in un paese dove molti ritengono che l'attività fisica o la musica siano attività riservate solamente agli uomini, e dove non esiste autorità che possa proteggerti dalle eventuali angherie del parente/conoscente/passante bigotto.
Complimenti allora a Samiya, e buona fortuna.

Link: http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/7492967.stm
http://en.wikipedia.org/wiki/Somalia_at_the_2008_Summer_Olympics

Diario dall'Uzbekistan: la strada dorata per Samarcanda...

2008-05-07T10:25:00.004+02:00

Attraverso la polvere gialla che incornicia il lento avanzare dell'antico Oxus, lungo le orme di Ibn Battuta, di Marco dei Polo, di Vanbery e di Stoddart, ecco che si apre di fronte agli occhi la turchese volta di Bibi Khaldun che dona il colore al cielo, le tre alte sorelle che costeggiano il riflesso dell'eternita' sulla piazza dalle proporzioni piu' perfette, le antiche pendici della Marakanda sogdiana e alessandrina che hanno visto i passi del grande Iskander.
Sono arrivato alla fine della strada dorata, sono a Samarcanda, e mi lascio cullare tra i suoi alberi e cortili, la dimensione terrena della sfida al cielo della citta' piu' bella del mondo

Diario dall'Iran: Mashhad, partendo dalla fine

2008-04-25T07:57:00.002+02:00

E' il momento di iniziare a fermare le fresche memorie del viaggio che mi ha portato nei luoghi simbolo dell'Iran. La mia passione per la produzione di immagini capaci di raccontare storie non ha potuto varcare l'arcata perimetrale del luogo piu' sacro del paese, il santuario dell'Imam Reza a Mashhad, ma l'esperienza vissuta all'interno era forse impossibile comunque da raccogliere in una semplice inquadratura. E cosi' comincio il mio diario di viaggio dalla fine, dalla citta' che fra poco lascero' per entrare in Turkmenistan.
L'ottavo imam shiita, Ali al-Reza, mori' a Mashhad nel settembre 818 dc, dopo aver mangiato dell'uva avvelenata, probabilmente inviatagli dal califfo al-Mamun di Merv, che ne aveva chiesto l'aiuto per sopraffare suo fratello nella lotta dinastica per il califfato di Baghdad.
L'islam shiita vive il martirio come la piu' alta santita', e lo celebra con manifestazioni di cordoglio e lutto collettive. L'Iran piange sempre e a lungo i propri morti, cosi' come accade ancora durante Moharram per Hossein, ucciso in battaglia a Kerbala e di fatto fondatore dello shiismo, o per il milione di giovani morti sui campi di battaglia della guerra contro l'Iraq, che ha quasi annientato la generazione degli attuali quarantenni.
Il santuario dell'Imam Reza e' il secondo luogo di pellegrinaggio per numero di visitatori al mondo, dopo la Mecca, e copre uno spazio enorme organizzato in cortili inframezzati da moschee.
Solo i musulmani possono entrare nellle parti principali del complesso.
L'alba ha illuminato le torrette dei minareti ricoperte d'oro, e la prima ondata di pellegrini, in particolare donne coperte per intero dallo chador nero, sono affluiti all'interno della cinta perimetrale del complesso, dirigendosi lungo i lucidi pavimenti di marmo dei cortili verso l'interno del santuario.
Carrelli risoperti di tappeti vengono trainati nelle varie sezioni, pronti a coprire l'intero pavimento permettendo cosi' ad una folla ininterrotta di fedeli di prostrarsi di fronte ad Allah mentre gli altoparlanti diffondono il richiamo alla preghiera rotto dal singhiozzo del muezzin, che narra la storia della fine dell'Imam.
Vago tra i cortili, attraverso le arcate decorate da mattonelle turchesi e pesanti decorazioni in oro cesellato, che rendono le costruzioni piu' antiche al contempo solenni e mozzafiato nella loro eleganza geometrica e nella lucentezza delle superfici.
Attraverso il cortile AL-Quds (Gerusalemme, in arabo), al centro del quale sorge una meravigliosa fontana in marmo e oro sul disegno della moschea di Omar.
Disorientato, continuo a camminare attraverso le varie sale del labirintico complesso, passando di fianco a guardie che continuano a non notarmi. Mentre immagino di venire fermato da un momento all'altro per aver raggiunto il limite dell'area proibita, passo all'interno di un edificio, dove un gruppo di mullah tra cui anche alcuni con indosso il turbane nero dei discendenti diretti del profeta siede lungo la parete ripetendo passi del corano. Svolto un angolo, e di colpo mi ritrovo di fronte al luogo piu' sacro dell'intero Iran.
La tomba dell'Imam Reza e' di fronte a me, separata solo da una massa di pellegrini in lacrime che si accalcano per toccarne la struttura per poi portarsi al volto le mani benedette.
Molti visi sono rossi e solcati da lacrime sincere di dolore, e odi all'Imam si levano nella sala, alle quali tutti i presenti rispondono in un rituale a loro conosciuto.
Tocco il freddo metallo della tomba, sovrastata da un soffitto in oro e specchi che ingrandisce notevolmente la percezione delle reali dimensioni della stanza, e sembra voler rappresentare la porta verso il paradiso per il fedele devoto.
Poi continuo verso l'uscita del complesso, stordito ed incapace di rendermi pienamente conto di quello che mi e' appena successo, incantato dalla visione emozionante e potente dei pellegrini che stanno pregando ovunque attorno a me, ingiocchiati verso la Qibla che indica la Mecca, e ipnotizzato dal lamento dolce e triste della preghiera proveniente dagli altoparlanti.

E quindi, come gia' successo a qualche fortunato viaggiatore occidentale arrivato qui qualche secolo fa, e a ben pochi altri non musulmani, potro' d'ora in poi fregiarmi del titolo di Mashti, riservato ai pellegrini che arrivano a toccare il sacro sepolcro dell'Imam, anche se per errore d'altri sono infedeli che non sono stati fermati in tempo.

Foto dall'Iran: Esfahan

2008-04-22T12:46:00.005+02:00

Esplosione nella moschea di Shiraz, sabato 12 aprile 2008

2008-04-13T14:53:00.002+02:00

Scrivo per tranquillizzare a proposito dell'attentato di ieri sera nella moschea Hoseyniyeh Shohada qui a Shiraz: sto bene, ho sentito lo scoppio forte e chiaro, attorno alle 9 di sera.
Parlando con un amico locale sembra, al contrario di quanto riportato dalla stampa locale e italiana, che sia stato realmente un attentato mirato contro i pasdaran (polizia religiosa) e la parte piu' conservatrice della societa', quella che era appunto in moschea ieri sera, da parte di qualche gruppo antigovernativo.
L'insofferenza in tutto il paese per le misure estremamente restrittive e' avvertibile ovunque, e la popolazione a maggioranza giovane di Shiraz, la piu' liberale delle citta' iraniane, sembra in effetti non preoccuparsi troppo delle conseguenze dell'attentato, considerando chi sono le vittime...
Comunque l'atmosfera e' assolutamente calma qui, non c'e' ragione alcuna per preoccuparsi.
un saluto a tutti,
Giuse

Qui l'articolo di Repubblica a proposito:

L'esplosione a Shiraz nel sud del Paese durante la preghiera della sera
Il vice ministro dell'Interno esclude l'atto terroristico: "Erano munizioni abbandonate"
Iran, strage alla moschea: 11 morti
"Un incidente, non un attentato"
TEHERAN - Sale il numero delle vittime per l'esplosione alla moschea di Shiraz, nel sud dell'Iran. L'ultimo bilancio fornito dai sanitari parla di 11 morti e più di 190 feriti, alcuni molto gravi. Dopo dichiarazioni contrastanti sull'origine dell'esplosione, il vice ministro dell'Interno iraniano Abbas Mohtaj ha escluso che la strage sia stata provocata da un attentato. "E' stato un incidente", ha detto confermando le parole del comandante della polizia provinciale Ali Moayeri che da subito ha sostenuto la tesi dell'incidente: "Potrebbe essere stato provocato dallo scoppio di munizioni lasciate sul posto dopo un'esposizione dedicata alla guerra negli anni '80 tra Iran e Iraq".

L'esplosione è avvenuta dopo la preghiera della sera, intorno alle 21 di sabato (le 19 ora italiana), quando la moschea era ancora affollata soprattutto di giovani che ascoltavano il sermone tenuto dall'hojatoleslam. Alcuni testimoni hanno riferito che è avvenuta nel settore della moschea riservato agli uomini. I vetri delle finestre degli edifici vicini sono andati in frantumi e il boato è stato udito fino a un chilometro e mezzo di distanza.

Diario dall Iran: sulla repubblica islamica parte 1

2008-04-05T08:08:00.003+02:00

L'Iran e' probabilmente il paese dove e' piu' marcata la differenza tra la mentalita' della popolazione e la linea politica del governo.
Questa incredibile schizofrenia si percepisce in qualsiasi conversazione con la gente.
Gli iraniani, contrariamente all'impressione che se ne trae nei media occidentali, sono di fatto una delle popolazioni piu' moderne ed emancipate, non diversi nel modo di pensare dagli europei.
La differenza la fa la Repubblica islamica. La dura repressione delle liberta' durante il regno dello Shah ha creato il supporto popolare necessario al successo della rivoluzione del 1979, fortemente voluta dall'intero popolo iraniano. L'onda rivoluzionaria e' stata sapientemente guidata e cavalcata dal carismatico Ayatollah Khomeini, che ha saputo catalizzare la voglia di autonomia intellettuale e di reazione all'occidentalizzazione della popolazione verso l'islam, guidando il processo per nulla scontato o automatico che dalla cacciata dello shah ha portato alla repubblica islamica.
Non c'e' stata reazione alla deriva autoritaria presa fin dai primi mesi del nuovo regime, non ce ne e' stato il tempo: a meno di un anno di distanza dalla rivoluzione, l'Iran viene attaccato dall'Iraq di Saddam Hussein, che gli USA considerano allora un buon alleato tanto da armarne l'esercito con armi chimiche, carri armati, missili ed aerei.
Di nuovo i destini dell'Iran vengono decisi anche per colpa di un intervento straniero, che compatta la popolazione bombardata dietro i propri leader: schema peraltro ripetuto negli anni in plurime occasioni dalla diplomazia USA, evidentemente incapace di imparare dai propri errori e di arrivare a capire davvero una cultura straniera.
E cosi' gli iraniani sono diventati agli occhi del mondo la progenie dei mullah, una banda di fanatici religiosi pronti a tutto per convertire il mondo all'islam.

Foto dall Iran: Teheran

2008-04-02T14:01:00.006+02:00

Parole e poesia 2

2008-03-28T05:11:00.003+01:00

Da "Yara", Radiodervish, album "L'immagine di te"

Nube bianca
Lei si bagnò
Come rugiada
Con le ali lui l’asciugò
Le disse Yara
E non tornò mai più

Yara tu sei idea di dei
Yara tu sei la luce nei vuoti miei

Resta qui e fai cantare
Il cuore nel profondo
Resta qui
E sogna dentro me

E si ferma l’aria
Passaggi d’anima
Con la bocca sua, porpora
Divise il tempo
E non parlò mai più

Parole e poesia 1

2008-03-28T05:08:00.001+01:00

Da latanadellataranta.blogspot.com
Al marinaio errante

Vola, pensiero. Esprimiti
nella brezza marina che soave accarezza il volto orfano del viaggiatore.
Erra, fra gli occhi lucenti delle puerpere sofferenti
fra le grida strazianti di fanciulli innocenti
eppur colpevoli di non aver imparato a giocare.
Ascolta, il crudo respiro dell'uomo che medita aggredito dal timore di un'Idea.
A te, viaggiatore, è concesso il privilegio dei privilegi:
dare voce alla più intima esigenza dell'uomo, la conoscenza
l'unica a non essere perfetta quando non è più in vita.
Vola con le mie ali,
Guarda con i miei occhi,
Ascolta con le mie orecchie
perchè anche io mi nutro della tua curiosità.
Porta con te il mio sorriso e donalo, con il tuo,
alle persone che ti ospiteranno: sarà esso l'amore del padre
verso la donna,
che oltre ad amarlo,
gli ha dato l'essenza del suo nome.
Sarà esso il peso del grave,
che adeguandosi all'umana immaginazione,
accetta di volare e cadere e levarsi e poi chinarsi, immobile, alla sua stasi.
Sarà esso il frutto di una gratitudine che tutti dobbiamo all'umanità stessa,
l'unica per cui tutto si è fatto.
Riposa le tue stanche membra fra le braccia del tuo amico.
Calma la forza dei tuoi muscoli nei soffici capelli della tua donna...
e quando volgerai al termine i tuoi occhi non si chiuderanno,
spalancati continueranno a brillare,
come stelle che diventano pianeti ed esistono per essere ammirate.

Ancora foto da Dharamshala

2008-03-26T14:18:00.007+01:00

Ecco le ultime foto da Dharamshala e dall'India, fra due giorni iniziero' il mio viaggio in Iran ed Asia Centrale

Nuove manifestazioni a Dharamshala

2008-03-20T08:10:00.008+01:00

Mentre prosegue la repressione delle proteste tibetane in Cina, la comunita' tibetana a Dharamshala si riunisce per una nuova serie di manifestazioni per attrarre l'attenzione del mondo sul problema della propria patria.
Oltre ai cortei pacifici che percorrono in continuazione le strade della cittadina nonostante l'indifferenza degli indiani che continuano a guidare a tutta velocita' nelle strette stradine del paese, strombazzando i clacson per avere strada libera, ieri si e' tenuta la marcia notturna di preghiera a lume di candela, che ha attraversato la foresta che circonda la residenza del Dalai Lama per poi terminare nel cortile del monastero, dove si e' tenuto un comizio di vari leader dissidenti in esilio.
La marcia e' stata scandita da continui mantra, le ripetitive preghiere rituali buddhiste.
Non credo che in un'ottica di geopolitica internazionale queste manifestazioni possano sortire alcun effetto, ma per una sera chi era presente, trascinato dal commovente entusiasmo, si e' sentito piu' vicino alla soluzione della crisi.
Auguro di cuore un futuro meno incerto e doloroso a queste persone.

Diario dall'India, parte 1

2008-03-19T12:46:00.002+01:00

E' difficile parlare d'India.
La massa del paese, la sua diversita' geografica e storica, le lingue, etnie e religioni che la compongono intimidiscono chi viene qui cercando di comprenderla.
I forti contrasti sociali vengono mostrati al mondo fin dall'uscita dell'aeroporto, dove un numero imprecisato di persone dormono sull'asfalto all'ombra della tettoia dell'edificio, storditi dai gas di scarico e dalla spazzatura.
Non si puo' individuare un ordine sociale netto nelle citta', dove le aree piu' costose ed elitarie si sbriciolano per l'usura del tempo e del clima subtropicale, ed ospitano le piu' diverse varieta' di umanita' che vivono fianco a fianco ma senza interagire tra loro.
L'antico ordine castale, la nuova differenza di ricchezza tra coloro che trainano e beneficiano dell'incredibile crescita economica e coloro che ne sono rimasti ai margini, la convivenza di abitudini e stili di vita occidentali con le tradizioni religiose, accompagnate dai rumori, dagli odori e dai colori del culto, sono tutti ostacoli che stordiscono l'occhio estraneo, e che nascondono la vista del complicato mosaico delle tradizioni e della mentalita' del paese.
L'India conosce il turismo, forse come solo alcuni paesi dell'europa mediterranea: secoli di apertura ai viaggiatori e pellegrini, sia locali sia provenienti da paesi lontani, hanno creato nella popolazione una dimestichezza con lo straniero che puo' assumere varie forme. Purtroppo questo rende ancora piu' complesso il lavoro di avvicinamento alla vera anima del paese, perche' i contatti con la popolazione sono quasi sempre, nell'ambito delle principali aree turistiche, viziati da un rapporto commerciale tra le parti.
L'indiano conosce bene i bisogni e le velleita' del turista, e cerca di trarne profitto troppo spesso ricorrendo al raggiro mascherato da approccio amichevole.
Chiunque abbia viaggiato anche brevemente in India ha sviluppato una forte corazza difensiva contro gli approcci per strada, ma riuscire a cogliere a prima occhiata la differenza tra un approccio genuino e la ben piu' comune ciarlataneria richiede una conoscenza piu' profonda della realta' indiana, e rende quindi ancora piu' difficile il compito di cominciare a capire questo intenso paese.
Questo pero' non impedisce di stupirsi alle manifestazioni piu' originali, grandiose e fantasiose dell'anima e della cultura di questo paese.
Gli eleganti saluti a capo reclinato di qualcuno con cui e' incrociato lo sguardo, il te' al latte offerto da un perfetto sconosciuto che ti da il benvenuto nella sua citta', le offerte di luce, odori e preghiere ad un quanche dio seduto in un angolo di strada, i colori dei bazaar, la dignita' che trasuda dal modo di vestire e di camminare di tanti tra gli abitanti di questo immenso mondo, e che e' condivisa anche da molti dei piu' poveri tra i poveri, impeccabili nei loro sari colorati o nei loro abiti semplici anche tra le baracche cresciute lungo le linee dei treni, lasciano un'impronta indelebile nella mente di chi, anche per caso, entra in contatto con questi frammenti di un'immensa umanita' multiforme.

Manifestazioni tibetane a Dharamshala

2008-03-18T14:04:00.007+01:00

Una vetrina cosi importante non l'avevano forse mai avuta dal 1959, anno della conquista ed annessione alla Cina popolare.
E pur sapendo di essere destinati alla sconfitta ed al massacro, i tibetani hanno colto l'ultima finestra d'opportunita' prima che Pechino chiudesse la regione al mondo per far sentire la propria voce, la propria voglia d'indipendenza e di poter vivere in condizioni umane, non da servi nella propria terra.
E forse hanno scatenato quella che potrebbe essere la miccia del cambiamento in Cina: insieme ai tibetani esiliati, che non hanno mai visto la patria per la quale manifestano oggi per le strade di questa cittadina appollaiata tra i boschi delle pendici meridionali dell'Himalaya, marciano ragazzi e ragazze cinesi, che con curiosita' e deferenza avvicinano i monaci che parlano la loro lingua per chiedere spiegazioni su cio' che gli viene tenuto nascosto, sulla voglia di dignita' di questa popolazione con cui dividono lo stato.
E gli viene risposto sempre con cortesia ed attenzione, perche' il nemico non e' la massa dei cinesi, ma e' il sistema voluto ancora da Mao, e che come un vecchio nonno dal cuore indurito tiranneggia su una popolazione che ha voglia di novita', verita' e liberta', indipendentemente dall'etnia d'appartenenza.
Non mi stupirei se la torrida estate olimpica venisse ulteriormente riscaldata dall'esplosione di questa voglia di cambiamento, non solo per il Tibet ma anche per lo Xinjiang musulmano e per tutti i giovani che sognano un futuro piu' giusto per il proprio paese.

Foto dall'India: Jaipur

2008-03-12T12:28:00.010+01:00

Foto dall'India:ancora Agra e Varanasi

2008-03-10T16:58:00.006+01:00

Foto dall'India: Delhi ed Agra

2008-03-03T13:56:00.004+01:00

Tramonto dello Stato di diritto in Italia

2008-01-23T19:27:00.000+01:00

Crisi di governo, dopo le dimissioni di Mastella, probabilmente Prodi dovrà rimettere stasera il mandato nelle mani del Presidente della Repubblica.
Purtroppo le reazioni politiche alla crisi, invece di cercare di guidare il paese verso una soluzione dell'attuale condizione d'ingovernabilità, hanno superato il limite imposto dalla costituzione e dalle leggi, portando di fatto il paese fuori dalla democrazia se non verranno presi i debiti provvedimenti.
Umberto Bossi dichiara testualmente «o si va al voto oppure facciamo la lotta di liberazione. Ci mancano un po' di armi, ma prima o poi quelle le troviamo», dichiarazione di estrema gravità, che rientra pienamente nel reato penale di attentato all'unità nazionale.
E se si dovesse andare ad elezioni anticipate a seguito delle dimissioni del governo in carica, verrebbe negata la possibilità di esprimere il consenso al referendum abrogativo sulla legge elettorale, il che rappresenterebbe un'indegna ed indemocratica prova di forza del parlamento: tutti gli attori politici principali di questa ridicola legislatura, al governo o all'opposizione, di partiti grandi o minori, avrebbero più possibilità di mantenere il seggio mantenendo la legge elettorale attuale: l'agevole raggiungimento delle firme per la presentazione del referendum è da considerarsi indicativo del dissenso della popolazione per l'immobilismo politico del paese, anche se certamente non legalmente vincolante, e richiederebbe una presa di posizione da parte di entrambi gli schieramenti contro la possibilità di tornare alle urne senza apportare significative variazioni o senza dare la possibilità di tenere la consultazione referendaria, magari attraverso la scelta responsabile di un governo tecnico di transizione o di una coalizione allargata ai principali partiti d'opposizione.

LINK: http://www.repubblica.it/2008/01/sezioni/politica/dimissioni-mastella/paese-anomalia/paese-anomalia.html

The long way home

2008-01-12T11:42:00.001+01:00

Ho pubblicato alcune nuove foto scattate lo scorso dicembre tra Parigi e Ginevra: potete trovarle a questi link:
http://evolvingimages.blogspot.com/2008/01/interpretations-of-geneva.html
http://evolvingimages.blogspot.com/2008/01/eiffels-dream.html

i've just published a new gallery containing pictures from Paris and Geneva, taken last december: you can find them here:
http://evolvingimages.blogspot.com/2008/01/interpretations-of-geneva.html
http://evolvingimages.blogspot.com/2008/01/eiffels-dream.html

Çalik, Bouygues, Siemens: fare business in Turkmenistan

2008-01-10T21:50:00.000+01:00

Ahmet Çalık

Ahmet Çalık è il presidente del consiglio d'amministrazione della compagnia turca che porta il suo nome, Çalık Holding.
Questa compagnia controlla cinque diverse compagnie che operano rispettivamente nel settore tessile, finanziario, logistico, costruzioni ed energia: quest'ultima è la branca che ha realizzato insieme alla italiana ENI l'oleodotto Baku-Tbilisi-Ceyhan, il primo a raggiungere l'Europa dall'Asia centrale evitando la Russia.

Ahmed Çalık è anche colui che ha stabilito le regole per entrare nel mercato del Turkmenistan a fare affari. E' stato ministro nel governo di Saparmurat Niyazov, pur non essendo cittadino del paese, e ha istituito un sistema che forza i potenziali investitori a supportare il culto della personalità del defunto dittatore, attraverso traduzioni del libro sacro scritto da Niyazov, il Ruhnama, nelle lingue dei rispettivi paesi. Spesso compagnie straniere sono arrivate a finanziare la costruzione di grandiosi monumenti nella capitale del paese, Ashkhabad; è il caso della Bouygues, gigante francese delle costruzioni e delle telecomunicazioni, che si è guadagnata l'accesso al mercato turkmeno traducendo il Ruhnama in francese, ed ha poi potuto erigere il monumento al libro sacro ad Ashkhabad.
Le compagnie edili, in particolare Bouygues e Çalık, hanno trovato una miniera d'oro per i loro investimenti nel paese centroasiatico: la capitale Ashkhabad è infatti stata recentemente teatro di un boom nell'edilizia di lusso che non ha pari nel resto dell'Asia centrale, e che può essere paragonato a quello degli Emirati Arabi o di Pechino olimpica.
Anche le compagnie di comunicazioni fanno affari d'oro in Turkmenistan: la Siemens è presente in forze nel paese, e secondo fonti interne al paese avrebbe fornito le apparecchiature necessarie ai servizi di sicurezza del paese per le intercettazioni di comunicazioni, per la censura informatica, e più in generale per le attività repressive che permettono gli arresti sommari di dissidenti e l'oppressione e la censura dei cittadini del paese.
Il settore dell'energia è però quello che interessa di più le compagnie straniere attive in Turkmenistan, in quanto il paese possiede i maggiori giacimenti di gas naturale del pianeta: questo è il settore dove la Çalık fa da padrone, ma anche la ENI opera nel paese, soprattutto in vista della costruzione di un oleodotto e di un gasdotto transcaspici: difficile immaginare che, date le condizioni imposte dal regime per poter investire nel paese, la presenza della ENI non sia un'altra fonte di supporto alla crudele dittatura turkmena.
Davvero gli affari devono e possono avere la priorità sulle questioni etiche e morali? Vogliamo sul serio riscaldare le nostre case con gas comprato da crudeli regimi dittatoriali che opprimono le proprie popolazioni?
Saparmurat Niyazov
Una delle sue statue d'oro ad Ashkhabad

LINK: L'inchiesta originale sulle traduzioni del Ruhnama è del documentarista finlandese Arto Halonen e dell'avvocato americano Kevin Frazier, ed è l'oggetto del documentario "Shadow of the holy book": qui il trailer del documentario: http://www.freedomforsale.org/index.php?req=article00008
http://www.freedomforsale.org/index.php?req=article00004&ref=frontpage
http://www.freedomforsale.org/index.php?req=article00009&ref=frontpage
http://en.wikipedia.org/wiki/Çalık_Enerji
http://www.calik.com/?nwlng=eng
http://www.bouygues.fr/fr/index.asp
http://www.freedomforsale.org/index.php?req=article00040&ref=frontpage

Che cosa muore con Benazir Bhutto

2007-12-28T12:05:00.000+01:00

Benazir Bhutto è stata uccisa a Rawalpindi, durante un comizio pre elettorale, da un attentatore suicida che si è fatto esplodere tra la folla. Sembra che un cecchino abbia colpito la leader alla testa uccidendola un attimo prima della deflagrazione.
Il processo di ritorno alla democrazia nel paese più importante nello scacchiere mediorientale viene messo drammaticamente in discussione.
Il Pakistan si trova a contatto delle aree di crisi principali del medio oriente: confina con l'Afghanistan e con l'Iran, si affaccia sull'oceano indiano a poca distanza dal golfo persico e dalla penisola araba, e naturalmente fa da ponte tra il mondo musulmano ed il subcontinente indiano. Inoltre è l'unico stato a maggioranza musulmana a possedere la bomba atomica, e scienziati pachistani hanno già aiutato sia la Corea del Nord sia altri paesi mediorientali a dotarsi di armamenti atomici.
Potrebbe essere stata al-Qaeda, potrebbe essere stato un killer con mandante l'entourage del presidente-dittatore Musharraf: la chiarezza sugli eventi non si ha ancora, e potrebbe non aversi mai: la salma della leader del partito popolare pachistano è stata infatti inumata senza autopsia, e le ricostruzioni della dinamica dell'attentato sono già diverse a seconda della voce che ne parla.
Il partito popolare adesso potrebbe in effetti guadagnare ulteriori consensi alle elezioni di gennaio: al momento è già in vantaggio nei sondaggi, e la vittoria potrebbe diventare indiscutibile. Ma Benazir Bhutto, seppur non immacolata dal punto di vista del passato curriculum politico, era anche la figura carismatica che era riuscita a catalizzare su di sé le attese e le speranze della componente (maggioritaria) laica e moderata del paese.
La sua morte potrebbe costringere il Pakistan al bivio tra il fondamentalismo islamico e la dittatura militare.

LINK: http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/2228796.stm
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7161590.stm
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7162194.stm
http://www.corriere.it/esteri/07_dicembre_29/bhutto_taleban_23ab5f30-b5e0-11dc-ac5d-0003ba99c667.shtml
http://www.corriere.it/esteri/07_dicembre_27/Esplosione_raduno_Buttho_pakistan_0ea21cb4-b478-11dc-82b4-0003ba99c667.shtml
http://www.corriere.it/esteri/07_dicembre_27/reazioni_morte_bhutto_670e69c8-b484-11dc-82b4-0003ba99c667.shtml
http://www.repubblica.it/2007/11/sezioni/esteri/pakistan-1/attentato-27dic/attentato-27dic.html
http://www.repubblica.it/2007/11/sezioni/esteri/pakistan-1/reazioni-bhutto/reazioni-bhutto.html